Чем правда отличается от истины

Мыслить как ученый: почему надо отказаться от «истины» и «правды»

Что такое научное мышление? Сомневаемся, что ты сходу дашь ответ, — мы и сами не можем это сделать. А что такое критическое мышление? Кто-то скажет, что это когда берешь информацию из достоверных источников, а не веришь на слово, но проблема в том, что сейчас нельзя точно сказать, какой источник достоверен, а какой нет. К тому же всё это далеко от подлинного критического мышления, на которое, случается, не способны даже ученые.

Не верь

Перед современными людьми стоит множество ментальных проблем. Одна из них — это вера. Нет, мы не о религии, хотя в каком-то смысле о ней.

Сегодня, чтобы быть разумным человеком, мало просто заявлять об этом. Ты не рационалист, если просто поднимаешь флаг «науки» против толпы «верующих». Скорее, ты просто хочешь отделить себя от людских масс. Проблема в том, что существует разница между научным мышлением и «науковерием», которое ничем не лучше любой другой веры.

Большинство людей, которые считают себя последователями «рацио», не являются таковыми. Они выбрали для себя новых апостолов в лице Докинза, Невзорова, Эйнштейна, Деграсса Тайсона. Это замечательные люди, но эти люди стали объектом поклонения, которое, хочешь ты этого или нет, к научному мышлению не имеет никакого отношения.

Попробуй поговорить с обычным астрофизиком, биологом, любым другим ученым. Спроси его: «Что ты думаешь о Ниле Деграссе Тайсоне?». Если ученый молод, то он сплюнет гневно на землю и скажет: «Это просто рок-звезда от науки, к реальной науке имеет малое отношение».

А если найдешь старого ученого, то он скажет: «Тайсон? Ну был такой боксер, черный вроде!».

Прежде всего, мы хотим сказать, что не нужно вестись на символы. Они сыграли свою роль в становлении тебя как человека, который задает вопросы. Теперь пришло время идти дальше — изучать науку, которая находится за пределами «шоу». Это поможет избавиться от «науковерия» и приблизит тебя к тому, что называется истинным научным мышлением.

Ничто не истина

Что отличает лжеученого от ученого? Вопрос не из простых, но чтобы разобраться в этом, достаточно сравнить две теории: научную и лженаучную. Вероятно, ты что-то слышал о теории «Большого взрыва» или теории «Эволюции» — это научные теории.

Они не претендуют на истину, но совсем не потому, что не располагают необходимыми доказательствами. Просто в рамках научного знания слово «истина» — табу. Это понимает далеко не каждый ученый, но это понимает сама научная система.

Ложные теории сменяются более правдоподобными, правдоподобные теории сменяются достоверными, но до истины не добралась ни одна теория. Почему? Потому что это наука, а не лженаука.

Лженаучные теории, меж тем, всегда претендуют на истину. Они показывают нам, как «было на самом деле» или «как есть на самом деле». Ученые не могут позволить себе говорить подобное, но шарлатаны, провидцы, гадалки — вполне.

Поэтому в том случае, если ты видишь, что какой-нибудь миловидный человек в костюме рассказывает тебе, что «они все врут, а я, черт возьми, знаю, как всё устроено на самом деле», то можешь сразу записывать этого человека в лжепророки.

Никогда не доверяй парню, который всё знает, ведь если человек утверждает подобное, то он может быть либо психопатом, либо жуликом. В любом случае, за такими людьми идти нельзя.

Для личного пользования можно записать небольшую фразу на листке и держать этот листок в нагрудном кармане. Вот столкнешься ты с ещё одной «истиной», вытаскиваешь этот листок, а там большими буквами написано «ничто не истина» — это тебе поможет использовать мозги по назначению.

Сомнению должны подвергаться все

Кто твой авторитет? Кому ты доверяешь больше всего? Отцу, начальнику, другу или Ричарду Докинзу, а может, Лоуренсу Крауссу? Если ты хочешь жить в мире научного мышления, то авторитетов для тебя быть не должно — даже гении ошибаются.

А если говорить о старости, то так вообще — и самые умные люди становятся маразматиками. Это отчасти объясняет старческие просветления у людей науки, которые «вдруг» стали опровергать свои прежние идеи, найдя Кришну, Будду или Кетцалькоатля.

Но это не прозрение, а просто черная плесень, которая атаковала мозг бывшего ученого. Не доверяй престарелым ученым — им легко сносит крышу.

Мы даже пойдем дальше — не создавай себе авторитетов, кумиров или людей, которые заслуживают полного доверия. Ты должен опираться не на личность человека, а на его работу. Отдает ли она маразмом, проходит ли испытание научными критериями и фактами? Однако есть большая проблема.

Простому обывателю сложно разобраться в современном мире науки. Легко заблудиться, подвергнуться влиянию.

Поэтому мы рекомендуем использовать тотальный скепсис ко всему, что кажется правдой, особенно если эта «правда» говорится устами человека, который не обделен авторитетом, влиянием и популярностью.

Источник: https://BroDude.ru/myslit-kak-uchenyj-pochemu-nado-otkazatsya-ot-istiny-i-pravdy/

Проблема истины и правды

(1) Для того чтобы совершились самые великие и важные изменения в жизни человечества, не нужны никакие подвиги: ни вооружение миллионов войск, ни постройки новых дорог и машин, ни устройства выставок, ни устройства союзов рабочих, ни революции, ни баррикады, ни взрывы, ни изобретения, ни воздухоплавание и т.п., а нужно только изменение общественного мнения.

(2) Для изменения же общественного мнения не нужно никаких усилий мысли, не нужно опровергать что-либо существующее и придумывать что-либо необыкновенное, новое, нужно только не поддаваться ложному, уже умершему, искусственно возбуждаемому правительствами общественному мнению прошедшего, нужно только, чтобы каждый отдельный человек говорил то, что он действительно думает и чувствует, или хоть не говорил того, чего он не думает. (3) И только бы люди, хоть небольшое количество людей, делали это, и тотчас само собой спадёт отжившее общественное мнение и проявится молодое, живое, настоящее. (4) А изменится общественное мнение, и без всякого усилия само собой заменится всё то внутреннее устройство жизни людей, которое томит и мучает их.

(5) Совестно сказать, как мало нужно для того, чтобы всем людям освободиться от всех тех бедствий, которые теперь удручают их: нужно только не лгать. (6) Пускай только не поддаются люди той лжи, которую внушают им, пусть только не говорят того, что они не думают и не чувствуют, и тотчас же совершится такой переворот во всём строе нашей жизни, которого не достигнут революционеры столетиями, если бы вся власть находилась в их руках.

(7) Только бы верили люди, что сила не в силе, а в правде, и смело высказывали бы её, или хоть только бы не отступали от неё словом и делом: не говорили бы того, чего они не думают, не делали бы того, что они считают нехорошим и глупым.

(8)Сила не в силе, а в мысли и ясном выражении её, и потому боятся выражения независимой мысли больше, чем армий, устраивают цензуры, подкупают газеты (9) Но та духовная сила, которая движет миром, она даже не в книге, не в газете, она неуловима и всегда свободна, она в глубине сознания людей.

(10) Самая могущественная и неуловимая, свободная сила эта есть та, которая проявляется в душе человека, когда он один, сам собою обдумывает явления мира и потом невольно высказывает свои мысли своей жене, брату, другу, всем тем людям, с которыми он сходится и от которых считает грехом скрыть то, что он считает истиной.

(11) Никакие миллиарды рублей, миллионы войск и никакие учреждения, ни войны, ни революции не произведут того, что может произвести простое выражение свободным человеком того, что он считает справедливым независимо от того, что существует и что ему внушается.

(12) Один свободный человек скажет правдиво то, что он думает и чувствует среди тысяч людей, своими поступками и словами утверждающими совершенно противоположное.

(13) Казалось бы, что высказавший искренно свою мысль должен остаться одиноким, а между тем большей частью бывает так, что все или большинство уже давно думают и чувствуют то же самое, только не высказывают этого. (14) И то, что было вчера новым мнением одного: человека, делается нынче общим мнением большинства. (15) А как скоро установилось это мнение, как тотчас незаметно, понемногу, но неудержимо начинают изменяться поступки людей.

(16) Все мы плачемся на безумный, противоречащий всему нашему существу порядок жизни, а не только не пользуемся тем единственным находящимся в нашей власти могущественнейшим орудием: сознания истины и выражения её, но, напротив, под предлогом борьбы со злом уничтожаем это орудие и приносим его в жертву воображаемой борьбе с этим порядком.

(17) Один не говорит той правды, которую он знает, потому, что он чувствует себя обязанным перед людьми, с которыми он связан, другой потому, что правда могла бы лишить его того выгодного положения, посредством которого он поддерживает семью, третий — потому, что он хочет достигнуть славы и власти и потом уже употребить их на служение людям; четвёртый потому, что он не хочет нарушать старинные священные предания, пятый потому, что он не хочет оскорблять людей, шестой — потому, что высказывание правды вызовет преследование и нарушит ту добрую общественную деятельность, которой отдаётся или намерен отдаться

(18) Для того чтобы изменился противный сознанию людей порядок жизни и заменился соответственным ему, нужно, чтобы отжившее общественное мнение заменилось живым, новым. (19) Для того же, чтобы старое, отжившее общественное мнение уступило место новому, живому, нужно, чтобы люди, сознающие новые требования жизни, явно высказывали их.

(20) А между тем все люди, сознающие все эти новые требования, один во имя одного, другой во имя другого, не только умалчивают их, но словом и делом утверждают то, что прямо противоположно этим требованиям.

(21) Только истина и высказывание её может установить то новое общественное мнение, которое изменит отсталый и вредный порядок жизни, а между тем мы не только не высказываем той истины, которую знаем, а часто даже прямо высказываем то, что сами считаем неправдой.

(По Л.Н. Толстому)

Человечество, обладающее истиной, обладает величайшим преимуществом перед вселенной. Другой разговор, что человечество не всегда правдиво с самим собой, не всегда признает свои ошибки, не всегда находит силы взглянуть правде в глаза.

Тем временем, правда – категория, делающая людей лучше в собственных глазах и в глазах окружающих.

Проблема

В своем тексте Л.Н. Толстой поднимает проблему правды, которая способна при правильном использовании этого понятия, изменить весь мировой уклад к лучшему.

Комментарий

Автор уверен, что самые важные жизненные изменения человечества происходят не под влиянием армий, революций, решений правительства. Все, что для перемен нужно – изменить взгляды общества на возникающие проблемы. А взгляды и убеждения социума поменяются при простейшем условии – всем и всегда говорить правду.

Не нужно выдумывать несуществующих истин, не нужно изобретать велосипед, нельзя полагаться на опыт прошлого. Только при соблюдении этих условий будет возможным безболезненное преобразование нашей несовершенной жизни.

Чтобы избавиться от того, что тяготит нас в жизни, уничтожить преследующие нас бедствия, нужно просто не лгать, не поддаваться намеренному обману, не говорить того, чего на самом деле не думаем. Нужно всего лишь понимать, что вся сила общества в правде, в умении высказать ее бесстрашно, в умении не совершать глупых и недостойных поступков.

Правды боятся больше, чем многотысячных армий или революций. Для того, чтобы сокрушить истину, спрятать ее от глаз миллионов, правительство вводит жесточайшую цензуру, подкупает газеты и другие средства выражения общественного мнения.

Основная сила каждого человека скрывается не в книгах или газетах, она прячется в открытых мыслях каждого благоразумного человека, которые он высказывает откровенно жене, товарищам, самым близким людям.

Одному человеку достаточно высказать свое истинное правдивое мнение, его подхватят миллионы, ему откликнутся даже те, кто доселе думал иначе и просто не понимал своих истинных предпочтений. Следом за этим произойдет изменение в поведении людей, изменятся их поступки.

Авторская позиция

Автор сетует на то, что имея в своих руках такое оружие как истина, люди продолжают жаловаться на жизнь и ничего не делать. Один боится сказать правду из-за возможной утраты материального благополучия, второй потому, что хочет достичь славы и власти и впоследствии помогать людям, третий просто не хочет оскорблять людей.

Л.Н. Толстой уверен, что жизнь изменится только тогда, когда старое общественное мнение заменится на новое, свежее. А это возможно только при смелом высказывании новейших требований. Только истина поможет изменить неудовлетворяющий порядок жизни.

Своя позиция

С автором невозможно не согласиться. В современном обществе действительно слишком много лжи. Все боятся сказать правду, высказать смелое мнение, отличающееся от других. Возможно, боятся последствий, или же просто опасаются выглядеть глупо.

Если же кто-то найдет в себе силы раскрыть обществу правду, истину, то жизнь непременно преобразуется.

Аргумент 1

Проблему правды поднимали многие писатели и поэты. Сразу вспоминается пьеса М. Горького «На дне», где вопрос о правде рассматривается с двух противоположных сторон – с позиции Сатина и старца Луки. Первый был за то, что правда – это первостепенно для жизни, нужно жить только правдой, и тогда человек сможет реально взглянуть на вещи, на окружающую его жизнь.

Лука же проповедовал значимость лжи во спасение, однако его праведная ложь привела лишь к несчастьям – Пепел оказался на каторге за убийство, Наташа пропала, Актер повесился. М. Горькому больше близка позиция Сатина, так как на пороге 20 века значимость человеческого могущества признавалась практически всеми творческими людьми. Правда – главное оружие современного человека.

Аргумент 2

Правда всегда меняет человека к лучшему, к лучшему меняется и его жизнь. К примеру, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» единственным выходом для главного героя – Родиона Раскольникова – стало признание в содеянном им грехе, убийстве старухи-процентщицы.

Только высказанная вслух правда помогла ему избавиться от ужаснейших внутренних терзаний. Несмотря на то, что он оказался в заключении после признания, в его выздоровевшей душе зрел план, как устроить дальнейшее благополучие людей.

Заключение

Правда облагораживает человека, она возвышает его, помогает быть уверенным в себе и в окружающих людях. Попробуйте всегда говорить правду, и вы увидите, как ваше существование приобретает совершенно новое осмысленное значение.

Источник: https://spadilo.ru/problema-istiny-i-pravdy/

Правда и истина суть слов, чем отличается правда от истины, разница

Правда и истина – эти слова часто воспринимаются, как синонимы, имеющее общее значение. Но есть известное стихотворение в прозе Тургенева  Истина и Правда, в которых автор противопоставляет эти два понятия. Наделяет их разными смыслами. Так в чём кроется проблема и суть истины и правды? В чём разница между понятиями? Чем отличается правда от истины?

Известны также слова из Псалтыря царя Давида:

«Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются. Истина воссияет от земли и правда приникнет с небес».

В этой, полной потаенных смыслов фразе, правда и истина тоже предстают, как разные понятия. Начетчик староверов, сиречь книжный человек Комиссар Катар утверждает, что авторство Псалтыря принадлежит Исусу Христу. Тогда нам должно быть двойне интереснее раскрыть суть понятий истина и правда, понять, в чём здесь проблема.

Обратимся опять к знаниями богослова Катара. Вот как объясняет он, чем отличается правда от истины и в чём разница между понятиями:

«Истина это то, что уже было, то есть «из туны». А проще, это быль или реальное прошлое. Познать истину можно, поскольку она уже свершившееся дело. Просто нужно откинуть шелуху домыслов, церковного и мирского вранья и увидеть все то, что было на самом деле. Вот человек, в основном, и занимается поиском истины».

Действительно, само фонетическое строение слова даёт нам подсказку о его значении – из туны. То есть, из прошлой жизни. Тогда слово «втуне» означает «в прошлой жизни». Сегодня оно приобрело ещё значение зрящности, безрезультативности прожитых лет.

Значение слова «правда»

Для того, чтобы прояснить значение слова правда, обратимся к простому примеру. У ученика контрольная работа по математики. Весь урок он решает примеры и задачи. Можно этот процесс назвать писком истины? Безусловно. Урок закончился. Ученик успел решить и проверить все задания и сдал тетрадь на проверку учителю. Вечером он гордо объявил родителям: «Завтра за контрольную работу получу пять!». Родители порадовались за своего ненаглядного и такого умного ребёнка.

А на завтра выяснилось, что один пример он решил неправильно и получил за контрольную работу четвёрку. Получается, что он солгал. Кстати, лож – это зло, прочитанное наоборот. ЗЛ = ЛЖ(З). Буквы З и Ж взаимозаменяемые.

А если бы он не допустил это досадной ошибки, то сказал бы правду? Ученик старался проникнуть в будущее и предсказать эту правду. Последнее вполне возможно для грамотных аналитиков. Но только будущее может показать, правдивы ли были их слова. То есть, правда – это будущее. И никто не может владеть монополией на правду. Разве что только провидение или Бог, это как вам удобнее воспринимать.

Текст стихотворения в прозе Ивана Тургенева «Истина и Правда»

— Почему вы так дорожите бессмертием души? — спросил я.

— Почему? Потому что я буду тогда обладать Истиной вечной, несомненной А в этом, по моему понятию, и состоит высочайшее блаженство!

— В обладании Истиной?

— Конечно.

— Позвольте; в состоянье ли вы представить себе следующую сцену? Собралось несколько молодых людей, толкуют между собою И вдруг вбегает один их товарищ: глаза его блестят необычайным блеском, он задыхается от восторга, едва может говорить.

«Что такое? Что такое?» — «Друзья мои, послушайте, что я узнал, какую истину! Угол падения равен углу отражения! Или вот еще: между двумя точками самый краткий путь — прямая линия!» — «Неужели! о, какое блаженство!» — кричат все молодые люди, с умилением бросаются друг другу в объятия! Вы не в состоянии себе представить подобную сцену? Вы смеетесь В том-то и дело: Истина не может доставить блаженства

Вот Правда может. Это человеческое, наше земное дело Правда и Справедливость! За Правду и умереть согласен. На знании Истины вся жизнь построена; но как это «обладать ею»? Да ещё находить в этом блаженство?».

Правда и истина – это цель и путь к ней человечества

Такие вот они правда и истина в своих подлинных значениях. Суть слов, как вы убедились, совершенно разная. И разница между понятиями существенная. По сути, истина – это лишь бесконечный, ежеминутный поиск правды. Дорога к ней через года и века всего человечества. Она никогда не будет до конца познана нами. Потому как она из будущего, она Богова.

Иван Иванович А.

Суть лжи, что такое ложь

Источник: https://proshuslovo.ru/novoe-o-slovah/pravda-i-istina.html

Что такое истина? В чём суть истины?

От угла взгляда зависит то, что мы увидим. Шестёрку или девятку. При чём в большинстве случаев наше мнение будет однозначным, если мы будем видеть цифру лишь с одной стороны.

Более того, мы даже не предполагаем, что у одного и того же предмета может быть другое значение\название\признаки качества. Вы же, увидев 6, не задумываетесь над тем, что это может быть 9.

Однако, когда мы владеем информацией о предмете, мы не удивляемся тому, что девятка может быть одновременно и шестёркой. Равно, как монета имеет «орла» и «решку» одновременно.

В чём суть истины?

Это лишь самый наглядный пример, и он утрирован конечно, дабы показать суть вопроса. Хочу поделиться с вами одной интересной притчей. Она хорошо раскрывает смысл данной темы, и показывает, насколько важно для нашего общества понимание того, что такое истина и какое место она занимает в социуме. 

Китайская притча о правоте

 Как-то раз двое монахов гуляли по саду даосского монастыря. Вдруг один из них увидел на их пути ползущую по земле улитку. Второй монах, его духовный брат, по недосмотру чуть было не раздавил ее, но первый монах вовремя его остановил.

 Он нагнулся и поднял животное. “Смотри, мы чуть не убили эту улитку. А ведь это животное представляет жизнь и через нее Дао, которому надо следовать. Эта улитка должна жить и продолжать циклы реинкарнации”. И он осторожно выпустил улитку в траву. “Глупец! — рассердился другой монах. — Спасая эту никчемную улитку, ты подвергаешь угрозе грядки с салатом, которые выращивает наш садовник. Ради спасения жизни какой-то улитки ты уничтожаешь труды одного из наших братьев”.

 За их спором с любопытством наблюдал третий монах, который оказался поблизости. И поскольку они не могли прийти к согласию, первый монах предложил: “Давай обратимся с этим вопросом к нашему настоятелю, он мудрый, пусть он и решит, кто из нас прав”, — и они отправились к настоятелю, с ними отправился и третий, которого заинтересовал этот спор.

 Первый монах рассказал, как он спас священную жизнь, которая вмещает тысячи будущих или минувших существований. Настоятель слушал, кивая головой, потом объявил: “Ты прав, так и надо было поступить”. Второй монах возмутился. “Как же так? Разве хорошо спасти улитку, которая обгладывает овощи? Улитку надо было раздавить и спасти огород, который каждый день дает нам вкусную пищу!” Настоятель выслушал, кивая головой и сказал: “Это верно. Так и надо было поступить. Ты прав”.

 Тогда третий монах, который до сих пор молчал возмутился: “Но их точки зрения противоположны! Разве оба они могут быть правы?” Настоятель долго смотрел на него. Потом покачал головой и сказал: “Это верно. И ты тоже прав”.

Каждый монах имеет своё мнение, у обоих своя точка зрения. И каждый из них прав. И это несмотря на то, что они все ведут примерно похожий образ жизни, и наверняка имеют примерно похожие жизненные ценности, исповедуют одну религию и т.д., но всё же имеют свою отличную от друг друга правоту.

Истина сама себя защищает.  (с) Цицерон Марк Туллий.

Что это значит? Как понять тогда, что такое истина, как познать её, если любой возможный вариант ответа на любой вопрос и есть истина? Исходя из цитаты (Вы с ней можете соглашаться, можете не соглашаться, это Ваше право, но сути это не изменит), можно сделать такой вывод.

Истина одна, но истина неоднозначна

Дело в том, что смысл и суть истины заключается в её многогранности. Нашу жизнь нельзя упаковать в рамки математической точности и конкретики. Любой философский, психологический, мистический и другой вопрос, относящийся к нематериальной реальности, имеет множество граней, значений, однако не перестаёт быть собой.

Почему же это так важно для развития нашего общества? Один из самых простых примеров — юношеский максимализм. Когда подросток не желает принимать ничего, кроме того, что ему интересно в данный момент. Когда увлечение какой-то одной субкультурой влечёт за собой отрицание всех остальных с жёстким конфликтным негативом в адрес тех, кто «на другой стороне».

Я помню лет 15 назад мы с друзьями стали увлекаться рок-музыкой. При этом ругали попсу, рэп, а так же не скрывали своего негативного настроя по отношению к сверстникам, слушающих другую музыку. Конечно мы этим переболели и поняли, что неважно, какую музыку слушает человек, важен сам человек.

Более того, мы и сами стали находить что-то хорошее в той музыке, которую когда-то не любили. И теперь например я очень люблю и классику и блюз (хотя когда-то считал эту музыку скучной), слушаю и рэп, и поп и т.д., и нахожу в каждом стиле что-то хорошее, НО (!) я не отказался от рока! Навсегда эта музыка будет для меня самой любимой.

Просто со временем я понял, что никто не запрещает мне слушать и наслаждаться разной музыкой.

К тому же мнению я пришёл и в вопросе о вере. Да, я православный и верю в Христа, но это ничуть не мешает мне допускать возможность того, что вселенная появилась из-за Большого взрыва, как я могу утверждать в этом вопросе что-то конкретное, если нет единственного верного факта, который исключил бы все остальные версии? Эту тему я развивал в другой статье (Причина верить), тут мы не будем отходить от основного вопроса.

К сожалению замечаю, что многие взрослые солидные люди напоминают как раз тех подростков, которые не хотят даже слышать ничего, что идёт в разрез с их мировоззрением. Принимают в штыки даже не разобравшись в сути.

Важно понимать, что никто не может отобрать у Вас Ваш взгляд на некоторый вопрос. Не менее важно и то, что в нашем обществе  должна быть свобода мнения, и другой человек так же имеет право на свой, отличный от Вашего, взгляд на определённую проблему, ситуацию.

У нас  не будет здорового цивилизованного общества, крепких семей, воспитанных детей до тех пор, пока мы не научимся уважать чужую точку зрения. А уважать её возможно лишь в том случае, если человек может допустить, что позиция оппонента может быть так же верна, как и его собственная, сохраняя при этом индивидуальное мнение.

Я считаю, что суть истины в её неоднозначности и многогранности.

Источник: https://www.nematerialnost.ru/istina-odna-no-neodnoznachna/

Разница между правдой и истиной

Определение того, что есть правда, а что есть истина, и вопрос, чем же они отличаются друг от друга, весьма занимают пытливых носителей русского языка: даже в интернете на форумах можно встретить весьма оживленные дискуссии на этот счет.

Причем ответы встречаются самые неожиданные и даже противоречащие друг другу, от «разницы нет» до «это совершенно несопоставимые категории».

Попытаемся выяснить, почему же правда и истина вызывают такой интерес у людей всех возрастов и в чем таится загадка их различных толкований.

статьи

Правда – информация, претендующая на достоверность; антоним слова ложь.

Истина – единственно верная информация, абсолютно точно отражающая реальное положение вещей.

Сравнение

В современном русском языке у этих понятий сформировались следующие основные значения. Правда – это знание конкретного, фактического эпизода действительности. Это знание может быть и, скорее всего, является неполным, так как перед человеком в данном случае открывается лишь некий фрагмент, а не целое. Истина же – высокое, сокровенное знание, связанное с духовной, интеллектуальной сферой.

Истина близка к общемировым, божественным законам бытия. Правда – понятие более приземленное, будничное, истина – возвышенное, всеобъемлющее. Правда субъективна, а истина объективна. Истина одна, а правда – это лишь точка зрения конкретного человека на какое-либо событие или факт. Любую правду можно попытаться оспорить, истина же не поддается сомнению, так как она абсолютна.

Истина сверхценна и не требует доказательств.

Интересно, что такое разделение, которое сегодня воспринимается носителями русского языка как истинное (простите за невольный каламбур!), вплоть до XIX века носило прямо противоположный характер. То есть раньше истина осмыслялась как человеческое, а правда – как божественное начало.

Правда являлась непременным атрибутом Бога и святых. Слово правда в языке Древней Руси было тесно связано с понятиями справедливости, праведности, благочестия. Вспомним древнейший правовой кодекс «Русская Правда» – не зря он носил именно такое название. Правда в то время – это результат общения Бога и человека.

А вот истина тогда воспринималась как нечто более приземленное: согласно Псалтырю, она восходила «от земли», была даром человеческого разума, в то время как правда приходила «с небес». В некоторых своих значениях истина даже была семантически связана с понятиями товар и деньги.

Но уже к XX веку истина и правда поменялись местами: истина «возвысилась», а правда «принизилась».

Выводы TheDifference.ru

1. В современном русском языке правда – это некая фрагментарная, субъективная информация, претендующая на достоверность, но не обязательно ее несущая. Истина же – абсолютное, неоспоримое знание, связанное с духовной сферой.
2. Правда – понятие приземленное, истина – возвышенное.
3. Правда субъективна, а истина объективна.
4. Истина одна, а правда у каждого может быть своей.
5. Вплоть до XX века толкование понятий правды и истины было прямо противоположным: истина была сугубо человеческим, а правда – божественным началом.

Источник: https://TheDifference.ru/chem-otlichaetsya-pravda-ot-istiny/

Узнаем чем отличается истина от правды: понятие, определение, суть, сходство и отличие

Философский вопрос о том, чем отличается истина от правды, а также само определение этих двух терминов – вот что всегда занимало наиболее пытливые умы носителей всех языков прошлого и современности. Люди, которые изучают его, могут натолкнуться на некоторые противоречия. Разберем оба термина и попробуем понять, почему они вызывают такой интерес.

Определение терминов

Истина — это информация, которая отражает некое положение вещей в реальности с предельной точностью, является единственно верной.

Правда же представляет собой информацию, которая лишь претендует на то, чтобы быть достоверной. Слово «правда» является антонимом к слову «ложь».

Правда и ценности

Правда считается серьезной ценностью, как личной, так и социальной, а такие понятия как «добро», «смысл», «справедливость» и подобные общечеловеческие ценности стоят с «правдой» в одном ряду.

Г. Риккерт представлял ценности заложенными в культуре человека как в созданной им реальности, что противоположна той реальности, которая возникла сама по себе, под воздействием сил природы. Главным же вопросом ценностей является проблема самого их существования. Риккерт также полагал, что нельзя говорить о ценностях, которые содержатся в объектах культуры, как о существующих и несуществующих, — лишь как о значащих и не имеющих значения.

Многие считают, что не столь удачные изыскания доказательств существования ценностей общепризнанных можно обосновать проблематичностью в определении ценностей всего человечества, потому как за последними зачастую скрываются ценности некоторых социальных групп (как правило, довольно консервативных), которые попросту навязывают другим свои собственные представления о мире.

Вот поэтому переоценка ценностей является достаточно сложной задачей, по сравнению с внесением некоторых поправок в имеющиеся знания. При этом, несмотря на мнение Риккерта, сами ценности существуют, вот только не в природе, а в человеческом сознании, и находят свои проявления они в определении конкретных форм социальной жизни.

Сходства и отличия

Всемирное общество в современности использует в своем движении вперед не одну истину, а, скорее, несколько соперничающих, которые обычно называют различными правдами. На вопрос о том, чем отличается правда от истины, философия говорит нам, что правда имеет выраженный социальный оттенок, и связана она с признанием определенного утверждения значительным, необходимым, полезным и подпадающим под некоторые требования социума.

Таким образом, именно интерпретация и значение для общества могут наделить что-либо статусом «правда», в отличие от различных событий, фактов и тому подобного. Выходит, что понятия «правда» и «истина» суть имеют совершенно разную, хоть многие и не привыкли к этому. Правда является субъективной, а истина объективна.

У каждого человека имеется сугубо личная правда. Ее он может считать непреложной истиной, с которой другие люди обязаны, по его мнению, соглашаться.

Правда, ложь, истина

Термин «ложь» способен прояснить некоторые моменты. Ложь играет не последнюю роль в определении того, чем отличается истина от правды, ведь правда по своей сути является истиной субъективной, то есть тем, что считает истиной определенный человек. При этом люди зачастую используют ложь, полагая, что она способна помочь в разрешении некоторых вопросов или проблем.

Ложь, как правило, бывает нескольких видов:

1. Прикрывающая.
2. Посягающая.
3. Приукрашивающая.
4. Компрометирующая.

Иммануил Кант отмечал, что преднамеренное умалчивание может рассматриваться как неправда или ложь. Если мы обещаем открыть человеку определенную истину, при этом формируем ложное утверждение, это будет считаться ложью. Если же нас принуждают выдать что-либо, не имея на такое принуждение никакого права, то уклонение от ответа или молчание будут являться неправдой.

Понятия в разные времена

В языке современных россиян у понятий сформировались следующие значения, которые принято считать за основные:

• Правда — это конкретные познания о каком-либо факте, имевшем место в действительности. Такое познание, как правило, является неполным, потому как определенный человек видит лишь определенный фрагмент, мало кто решается копнуть чуть глубже.
• Истина — связанное с интеллектуальной или же духовной сферой некое высшее знание. Знание близко к чему-то общему, у некоторых — даже к божественному. Истина является неоспоримым абсолютом, в отличие от правды.

Любопытно то, что такого рода разделение понятий в наше время воспринимается русскоязычным населением вовсе не так, как раньше. Вплоть до начала девятнадцатого века термины имели противоположное значение. Таким образом, правда воспринималась как нечто объективное, практически божественное, а истина – как что-то человеческое и субъективное.

В Руси правда являлась одним из обязательных атрибутов Господа и всех святых. Само же по себе это слово было неразрывно связано с такими понятиями, как благочестие, справедливость и праведность. Взять хотя бы один из старейших кодексов права на Руси, что имел название «Русская правда», которое было дано ему явно не просто так.

Еще один пример, чем отличалась истина от правды в то время: когда правда почиталась как прямой результат от общения человека с Господом, истина воспринималась как что-то «земное». Псалтырь говорит нам о том, что правда нисходит с небес, истина же идет вверх от земли.

Некоторые значения истины имели отношение к таким понятиям, как деньги и товар. Однако примерно к двадцатому веку значения у этих двух слов сменили друг друга, правда «упала на землю», в то время как истина была «вознесена до небес».

Делаем выводы

Из всего этого можно вынести несколько основных мыслей. Истина является неким возвышенным понятием, абсолютом знания, она неоспорима и связана с высокоинтеллектуальной сферой или духовной. Правда — понятие более приземленное и субъективное. Это определенная информация, которая претендует на то, чтобы быть достоверной, при этом она вовсе не обязательно таковой является.

У каждого человека правда своя, истина же для всех одна. При этом два понятия толковались иначе вплоть до двадцатого столетия. Значение терминов было прямо противоположным друг другу.

Источник: https://autogear.ru/article/384/611/chem-otlichaetsya-istina-ot-pravdyi-ponyatie-opredelenie-sut-shodstvo-i-otlichie/

Чем отличается истина от правды: понятие, определение, суть, сходство и отличие

Философский вопрос о том, чем отличается истина от правды, а также само определение этих двух терминов – вот что всегда занимало наиболее пытливые умы носителей всех языков прошлого и современности. Люди, которые изучают его, могут натолкнуться на некоторые противоречия. Разберем оба термина и попробуем понять, почему они вызывают такой интерес.

Что такое истина, и всегда ли нужно говорить правду?

В нашем мире многие люди привыкли скрывать правду и лгать, когда им это удобно, не задумываясь над последствиями, и не осознавая, насколько серьёзен вопрос правды и лжи.

Начиная с самого раннего детства, они используют ложь, чтобы защитить себя и свои действия, чтобы скрыть непослушание или неправильные поступки и избежать ответственности за них. Становясь старше, правда, которую нужно скрыть или рассказать, становится более серьёзной, а выбор — более трудным.

В конце концов, становится невозможно понять, что такое истина, и насколько важна правда, ведь грань между правдой и ложью попросту стирается. Написанное в Библии напоминает современное общество:

Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство (Исаия 59:4)

Всегда ли стоит говорить правду? Какова цена истины в этом мире? Оправдывают ли добрые намерения ложь, которую люди называют «ложью во благо»? Каждый человек в определённый момент своей жизни задаётся этими вопросами, на которые очень трудно дать чёткий и однозначный ответ.

Что люди думают о правде?

Даже на уроках в школе нередко поднимается эта проблема. Изучая такие произведения, как «На дне» М. Горького и «Старший сын» А. Вампилова, я поняла, что вопрос о «горькой правде» и «лжи во благо» был актуален во все времена.

При обсуждении этого аспекта, мнения учеников, преподавателей и даже писателей расходятся. Кто-то считает, что, какой бы страшной не была правда, нужно говорить её и не скрывать, а кто-то думает, что лучше скрыть истину, если она может навредить, ведь цель оправдывает средства.

Вопрос о том, что такое истина, также рассматривается с разных точек зрения.

Защищая «ложь во благо», многие люди приводят пример тяжёлого диагноза, когда стоит вопрос, стоит ли говорить пациенту о том, что он болен, или же лучше скрыть это от него. Они говорят, что в данном случае ложь принесёт пользу пациенту, поможет ему не волноваться и скорее выздороветь.

Это совсем не лёгкая ситуация, где каждый случай не похож на другой, однако вопрос в том, действительно ли ложь поможет больному человеку? Разве он не должен знать, что с ним происходит, чтобы правильно распорядиться своей жизнью и временем, чтобы сделать то, что действительно важно, и не делать того, что ему противопоказано? Здесь, конечно же, нужна мудрость, чтобы знать, что, когда и как говорить. Однако это остаётся одним из многих примеров того, как современное общество оправдывает ложь.

Священное Писание называет ложь грехом

Бог в Десяти Заповедях сказал Израильскому народу:

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. (Исход 20:16)

Эта заповедь очень чётко показывает нам, что любая ложь, а особенно та, что направлена против другого человека, является грехом и осуждается Богом. Вот, что написано в Слове Божьем о людях, говорящих неправду:

Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему. (Притчи 12:22)

Что же касается «лжи во благо», то она всё равно остаётся ложью. Ложь, оправданная благими намерениями, очень опасна тем, что стирает понятие самого обмана. Чем чаще мы говорим неправду, руководствуясь доброй целью, тем чаще нам кажется это допустимым, тем больше появляется случаев, в которых мы снова позволяем себе обманывать. В конце концов, из поступка это превращается в привычку, с которой очень тяжело бороться, а на вопрос, что такое истина, ответить уже крайне трудно. Поэтому

Бог учит нас говорить правду

В Священном Писании Бог неоднократно призывает нас избегать лжи и говорить правду, потому что правда действительно ценна для этого мира. Бог свят, и Он желает, чтобы и мы были святы, как Он. Именно поэтому, никакая неправда не должна исходить от нас, а только истина, свет и добро. Священное Писание побуждает нас:

Ибо истину произнесет язык мой, и нечестие — мерзость для уст моих; (Притчи 8:7)

Наше отношение к окружающим также выражается в том, что мы говорим:

Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. (Ефесянам 4:25)

Правда всегда всплывает наружу

Всегда стоит помнить, о том, что, как бы люди не старались скрыть истину, приходит день, когда она раскрывается. Если человек, прятавший её, не говорит правду, то она приходит с другой стороны или источника, но обязательно становится известной. В Слове Божьем написано:

Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. (Луки 8:17)

А также:

Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес. (Псалом 84:12)

Сколько бы лжи не произносили люди, и как глубоко они не прятали бы истину, Бог всегда всё видит. Хотя ложь, за которой прячется истина, кажется искренней и правдопободной, завеса обмана рушится в своё время, а поток правды всегда всплывает на поверхность и устремляется в мир. Человеку же, скрывшему правду, становится от этого только хуже. Поэтому очень важно, по возможности, избегать лжи и говорить правду.

Что такое истина?

Слово Божье даёт нам удивительный ответ на этот вопрос. Истина, способная изменить нашу жизнь, прежде всего в том, что Бог послал Своего единородного Сына, Иисуса Христа, который взял на себя наши грехи и умер на кресте.

Таким образом, наши грехи могут быть прощены, и мы можем примириться с Богом и наследовать вечную жизнь в Его присутствии. Вот, что такое истина! Эту правду должен услышать весь мир в первую очередь.

Правда, которая изменит мир, заключается в Слове Божьем и в чудной вести Евангелия:

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Иоанна 8:31-32)

Бог желает, чтобы все люди узнали эту истину, которая является ключевой для их спасения.

Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1 Тимофею 2:3-4)

Говоря людям правду, первым делом стоит думать об их спасении. Как же важно рассказывать каждому Евангелие, чтобы все пришли к покаянию и познанию Божьей истины!

Поздравляю вас с Пасхальными праздниками, и пусть Бог поможет всем нам внимательно следить за тем, что мы говорим, и даст мудрости, чтобы наши слова и правда, сказанная нами, служили созиданию окружающих нас людей и улучшению этого мира!

Источник: https://moldovacrestina.md/ru/chto-takoe-istina/

В чем разница между правдой и истиной

Понимание правды и истины относят к философским вопросам, что связано с рассуждениями о жизни человека. Стремление человека к познанию окружающего мира, взаимоотношений, возможностей влияния сформировало эти понятия как отражающие некие конечные точки таких стремлений. В этих двух словах есть много общего и много различий.

Правда. Один взгляд на мир

Рождение правды продиктовано субъективным познанием каждого человека какого-либо события, ситуации, окружающего мира и является действительностью. Правда необходима людям как особое знание, способное понять, защитить, объяснить ситуацию. Желание этого нравственного ориентира для человека, как поиск контрольной точки, по которой можно сверить правильность направления пути.

Человек дорожит правдой как действительностью, она позволяет ему соответствовать нравственным критериям общества, формировать мнения, суждения относительно правды.

Действительность важна в различных сферах жизни человека:

• Нравственность.
• Законность.
• Знания.
• Жизненный опыт.

Правда лишь часть объективной реальности, часть истины. Проблема проявляется в том, что при субъективном видении человек не может иметь общее представление о ситуации или о предмете, именно поэтому правда относительна.

Относительность иногда играет злую шутку с человеком. Из 100 человек знающих правду, каждый прав и каждый неправ одновременно. По этой причине между людьми часто рождаются споры, в силу субъективности позиции.

По мере расширения границ при глубоком изучении правды, она может перейти в разряд истины, которая имеет статус всеобъемлющей.

Истина. Взгляд человечества на мир

В общечеловеческом понимании истина имеет глобальный масштаб и несет в себе объективность. Истину невозможно отрицать, это общая форма знаний, которая присутствует в религии, науке, миропонимании и к ней обращаются как к самой последней инстанции.

Истину можно узнать только собрав все части правды. В определенном смысле ее можно считать идеалом, как окончательное видение ситуации в определенной точке времени. Движение времени, новые знания могут изменить идеал представив его в новой трактовке.

Глубоко понимая появление истины на Земле, можно рассудить, что она лишь та часть видимого, что доступна человечеству. Поиски истины для многих ученых, писателей и просто людей становятся делом жизни, связаны с желанием увидеть мир многогранным и идеально понятным. Стремление к идеалу присутствует в разных областях жизни человека:

1. Религия. Религиозные непреложные моменты через веру имеют влияние на жизнь людей, систему ценностей, общественный уклад.
2. Наука. Поиск, изыскания, опыты и доказательства в целях объективности как постоянный и непрекращающийся процесс. Новые открытия способны изменить определение истины, вместе с этим существенно изменить жизнь людей.
3. Искусство. Поиск идеала через мнения, суждения о вопросах морали в обществе, нравственности и общечеловеческих ценностей. Трансляция обществу нужных или событийных знаний, формирование предпочтений, развитие общества с помощью знаний.

Отличие правды от истины в обществе

Правда по своему определению ближе к человеку, к его жизни, к его устоям и традициям. В том время как Истина возвышается над человеком, объясняя события вне жизни человека. Истина принадлежит всему человечеству, а правда принадлежит группе людей или одному человеку.

Правда всегда понятнее для обычного человека, чем нечто отстраненное. Человек сам формирует правду, это его детище, которое он любит и защищает. Объективность для человека сложная нагрузка, ведь она сформировалась, минуя личный идеал и не так близка и понятна.

Правда содержит в себе ту часть истины, которую в определенный момент времени видит человек. Человек не в состоянии увидеть ситуацию в целом. Объективность предстанет перед человеком только когда станет не оспоримой обществом.

Действительность формируется из точки зрения одного человека. Объективность формируется из разных точек зрения разных людей в единое общее правило или пониманием.

Слово правда часто употребляется в поговорках, сказках и в целом народном фольклоре гораздо чаще, чем слово истина, что также говорит о более близком отношении человека к его ситуации чем к объективности.

Истина может влиять как на человека, так и на общество в целом. Научные или религиозные формы объективности часто предстают догмами, с которыми невозможно спорить. Такие догмы могут формировать общественные устои, влиять на умы, поведение людей и их взаимоотношения. Влияние правды возможно только в межличностных отношениях. Она не может влиять на общество, пока не перейдет в ранг объективности, но при этом имеет свой уровень силы внутри группы людей.

Правду и истину объединяет одна общая черта — обе они подвержены изменениям в течение времени. Оба этих понятия не вечны в истории. Благодаря движению общества во времени, новым открытиям, утверждениям, устранению ошибок и новым взглядам рождается новая действительность, а вслед за ней по крупицам формируется новая объективность.

Обе позиции могут быть оспорены. Действительность может быть оспорена другим человеком или группой людей, которые имеют другую позицию и другую правду. Истина также может быть оспорена благодаря развитию науки, общества и влиять на изменение объективности могут различные обстоятельства, связанные с ней:

1. Новые открытия.
2. Гипотезы.
3. Эксперименты.

Действительность и объективность каждая в своем формате отражают в полной мере развитие общества, его принципы.

Источник: https://vchemraznica.ru/v-chem-raznica-mezhdu-pravdoj-i-istinoj/

В чем разница между правдой и истиной — всё просто

Понимание правды и истины относят к философским вопросам, что связано с рассуждениями о жизни человека. Стремление человека к познанию окружающего мира, взаимоотношений, возможностей влияния сформировало эти понятия как отражающие некие конечные точки таких стремлений. В этих двух словах есть много общего и много различий.

Истина и правда

IV. Правда — этоубежденность человека в истине, этосоответствие высказываний субъектаего мыслям. Правда основывается наистине, но не сводится к ней. То естьистина может быть одна, но у каждогосвоя правда. И правда далеко не всегдаявляется адекватным выражением всейистины. Она может выступать как частныйслучай истины.

Говорят, Соломон,выслушав стороны, участвующие в споре,заявил о том, что каждый из них прав.Прав как носитель своей правды.

Проблема соотношенияправды и истины решается через определениемеры истины. Так, с точки зрения солдатаили офицера федеральных войск, война вЧечне есть защита целостности России.И это правда. С точки зрения чеченца,война в Чечне есть защита его дома. Иэто тоже правда. Но и в том и в другомслучае это часть истины. Что касаетсяполной истины, то чеченский феноменпротивостояния есть коммерческая войнанаживы одних и обнищания других,сомнительного счастья одних и безутешногогоря других.

Социальная философия Общество

Общество – 1)социальная форма материи, субстратнойфункциональной единицей которой являетсячеловек.

2) обособившаясяот природы часть материального мира,представляющая собой историческиразвивающуюся жизнедеятельность людей.

3) сложныйколлектив людей, объединенный различнымивидами социальных связей, обусловленныхдля данного общества специфическимиособенностями существования.

Общество каксистема состоит из сфер общественнойжизни.

Человек

Человек –материально-социальное существо, единицаобщества, обладающая индивидуальнойсоциальной сущностью. Сущность человеказаключается в родовых признаках – труди разум.

Сущностные силычеловека. 2 концепции:

1) общечеловеческая; 2)социальная.

Сущность — наиболеесущественное, важнейшее в предмете, егокачественная отличительная характеристика.В общефилософском плане: человек -социальное универсальное материальноесущество. Социальное — человек обладаетнадприродными свойствами; универсальное– все свойства мира присущи человеку.

В социально-философском плане: человек- социальное материальное родовоесущество (аналогично универсальномуНО понятие родовое раскрывает, чточеловеку присущи свойства, которымиобладает каждый индивид: в каждомчеловеке представлен человеческий род.В каком-то смысле индивид и родтождественны.).

Сущность (отличиеот природы).

1.Единство родовогои индивидуального.

2.Проявляется вособом существования человека:производство собственной жизни, родовойиндивидуальной сущности посредствомпреобразования природы. Обнаруживаетсяединство человека с миром и с другимииндивидами.

Уровни сущности:

I.Актуальный(действительный): труд, мысль (сознание),общение, свобода и ответственность,индивидуальность и коллективность.

II.Потенциальный.Существует возможность, которая можетреализоваться. Это: способности ипотребности (к актуальному уровню).

Сущность человекаделится на:

1)

а) люди — биосоциальныесущества — это не правильно, мыфизико-химио-биологические существа.

б) почему равноправны2 начала социальное и биологическое,это не так.

2) Человек — этосубъект, человек — это и мышление идействие, существо, субъектом можетобозначаться и материя, человек это ещеи объект, т.е. на что направлена егосущность. (Самое правильное определениеОрлова). Человек — существо, производящеесамого себя и свою собственную сущность.Чел — это субстанция, т.к. он являетсяпричиной самого себя.

Человек — этообщественное существо. Он не можетсуществовать один. Человеческая сущность- единство родового и индивидуального.Родовое — это свойственное каждомучеловеку, всему вообще человечеству вцелом. Родовые черты у нас существуюттолько через реальных индивидов. Т.О.

сущность чел индивидуизирована, онаобладает 2-мя сторонами: асубстанциональнаяи релякционная

3) Многие советскиефилософы говорили, что сущность человекаэто совокупность всех общих отношений- это написал Маркс – неправильно.Человек — это предметное существо,субстанция и + люди общаются, это исовокупность отношений, но никак неотдельно — все вместе — дает нам сущностьчеловека.

Проблема социальногосубсртата и социальных функций. Учеловека есть свои функции (труд,сознание, общение)этифункции осуществляется субстратом.Человеческий, социальный субстрат — этоя, ты, мы, он, она, они.

В сущности человекаприсутствует общественное бытие иобщественное сознание (сознаниеобщества). Общественное бытие — сов-оебытие индивидов, реальных процессовжизни. Оно не воспринимается органомчувств. Его понимание только натеоретическом уровне.

В общественномбытии есть 2сторо-ны: 1-мы сами — обладаетсоциальным качеством.

2-веществ-ые элементыобщества, это преобразованные природныеэлементы входящие в элементы общества(здания, машины), но составногосоциального качества здесь нет, они илиявл. только потому, что вещественныеэлементы связаны с людьми.

Кризисный характерчеловеческого существования обострилтри коренных вопроса чел-го существования- о сущности человека, способе и смыслеего бытия, перспективах дальнейшегоразвития.

Источник: https://studfile.net/preview/5866075/page:62/

В чем разница между истиной и правдой? сущность истины

Познавательный процесс сопряжен с тем явлением, когда человек постоянно изучает полученные знания, расценивая их, как полезные, важные, актуальные, значимые, ложные либо истинные.

Сама сущность истины заключена не столь в качественном оценивании знаний, но и для освидетельствования явлений, происходящих в природе.

Как термин гносеологии, истина описывает соотношение знания и реальности, отношение к тому ее участку, который составляет познание.

Знание бывает истинно только в том случае, когда оно идет в соответствии со своим предметом. И в тоже время, истина является тем знанием, которое соответствует своему предмету.

Что есть истина?

Многие философы задавались мыслью — что есть истина и правда, много ли у них различий или общих черт. Истина является объективной по сути, поскольку ее содержание всегда отражает реальную действительность и никак не зависит от мнений или желаний субъекта.

Истинное знание означает то, что существует в реальности, здесь и сейчас. Истина может быть по вкусу или не быть, ее признают либо отвергают, но она, тем не менее, остается истиной, несмотря ни на что.

Истина является результатом процесса человеческой познавательной деятельности, она не существует в оторванном виде, в вакууме. От человека зависит, где и следуя какому направлению он занимается поисками истины.

Все объективные истины в действительности созданы сознанием человека, в меру его понимания тех или иных явлений. Человек не является Богом или Высшим Разумом, поэтому реальность истины такова, насколько она соответствует человеческому пониманию процесса.

Овладеть истиной означает составить субъективное и объективное познания о свойствах предмета, а также осмысление возможностей его применения.

Именно по этой причине объективная истина неразрывно связана с субъективными характеристиками ее человеческого объяснения и осмысления.

Что такое правда?

Понятие «правда», согласно словарному определению, озвученному Далем, звучит так: «истина на деле, истина во благе, правосудие, справедливость». Правда воспринимается, в этом случае, в качестве ценностной субъективной истины.

Правда означает информацию, желающую восприниматься как нечто достоверное, антонимом слова является такое понятие, как «ложь».

Истина является той единственно правильной информацией, которая абсолютно точно отражает реальное положение вещей.

Всякая истина одновременно бывает и относительной, и абсолютной. Потребность в различении данных понятий а идет с той позиции, что настоящее, истинное познание всегда идет в соответствии со своим предметом, но с разной долей полноты и точности.

Источник: http://kupidonchik.org/v-chem-raznitsa-mezhdu-istinoy-i-pravdoy-sushhnost-istinyi/